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Para el gay musulman, el armario dispone de siete llaves

Para el gay musulman, el armario dispone de siete llaves

La homosexualidad sigue siendo tabu en el universo islamico

Bastantes se rebelan, especialmente en Europa

La homosexualidad es un argumento tabu en la mayoridad de las paises sobre folclore islamica los vecinos Argelia o Marruecos, como podri­a ser, tipifican igual que delito las “actos homosexuales” y las cinco Estados que condenan an asesinato a las gais son musulmanes. En Espana, en donde la mayor pieza de esta comunidad esta formada por inmigrantes de primera o segunda engendramiento, estos prejuicios continuan existiendo y no ha transpirado, en gran cantidad de casos, llevan a estas individuos a rechazar su orientacion sexual u ocultarsela a las familias. No obstante las voces que reivindican la compatibilidad dentro de el Coran y no ha transpirado la realidad homosexual Ademi?s empiezan a hacerse ser todo oidos.

“Cuando sabemos que alguien es gay se le rechaza asi­ como se le deten hablar”, admite el marroqui Achraf el Hadri, de 27 anos de vida y convecino de Madrid. La presidenta sobre la liga de Mujeres Musulmanas sobre Espana (UMME), Laure Rodriguez, va mas alla “Existe la lesbofobia y una homofobia generalizada adentro de estas comunidades musulmanas en nuestro pais”. “Las escuelas de jurisprudencia islamica siempre han considerado la sodomia como algo prohibido”, confirma Abdennur Prado, dirigente de la comite Islamica Catalana (JIC).

En este contexto, los musulmanes que piensan en lo que popularmente se llama irse de el armario Normalmente enfrentarse a un desarrollo bastante complejo. Lo explica Manuel Rodenas, coautor de el Estudio sociologico asi­ como judicial acerca de homosexualidad y no ha transpirado universo islamico (Cogam, 2007) “La caracteristica fundamental de los homosexuales musulmanes es que viven en 2 mundos excesivamente diferenciados por un ala, las familias, que nunca saben nada, asi­ como, por otro, con las amistades. Son redes que de ningun modo se tocan ni se mezclan”. Lola Martin, coautora de el analisis, considera que estas personas viven en un “doble armario” asi­ como destaca que determinados de ellos, inclusive, tratan de cubrir que proceden sobre paises arabes.

La presidenta sobre la UMME esta realizando un analisis entre mujeres musulmanas que viven en Espana, con las que contacta a traves de las pi?ginas sociales. “El tema en habitual de todas las lesbianas a las que he entrevistado es un procedimiento largo, traumatico y no ha transpirado doloroso para decantarse entre su religiosidad, su sexualidad o procurar vivirlo de modo equilibrada”, cuenta Rodriguez, que ha hablado debido a con unas 20 de ellas.

Cinco Estados musulmanes condenan a pena de asesinato a las gais

Esta trabajadora social sobre 36 anos critica que en diversos casos, cuando alguna de estas hembras se ha atrevido a dar el transito desplazandolo hacia el pelo solicitar referencia en todo asociacion LGTB, “el primer mensaje que han recibido incidia en que Con El Fin De liberarse tenian que abandonar su creencia”. Desde el Colectivo sobre Lesbianas, Gays, Transexuales asi­ como Bisexuales de Madrid (COGAM), niegan que su estructura actue asi “Apostamos por la liberacii?n de el individuo”, responden, “y no hacemos diferenciacion por causa de la religion”.

Shiraz (sustantivo ficticio) ejemplifica como puede perjudicar este campo an una mujer procedente de un pais arabe, sea o no musulmana. En su caso, llego a Espana permite 17 anos asi­ como, en aquel momento, nunca se consideraba la cristiano homosexual. “Desde joven, me gustaban las mujeres, No obstante al vivir en Tunez, en donde no tenia referentes, nunca sabia lo que me ocurria asi­ como tenia muchas dudas”, confiesa. “En mi estado, me gustaba bastante la profesora, pero yo lo achacaba a la admiracion”, continua, “hasta que emigre, realmente, nunca comence a asimilarlo”.

Esta femina, que rondalla las 50 anos de vida, se congratula por tener vivido el transcurso sobre asumir su lesbianismo en Espana. “En Tunez habria vivido un calvario o lo habria ocultado”, senala. Sobre hecho, ninguna persona sobre su casa —que reside en aquel pais— conoce ninguna cosa acerca de su naturaleza sexual, a pesar sobre ser “muy abiertos” para las estandares sobre ese lugar. “Alli, muchos homosexuales deben una copia vida, e incluso varios llegan a contraer un matrimonio de toda la vida Con El Fin De ocultarlo”. La tunecina comenta que nunca se ha considerado una humano religiosa. “Pero la capacitacion que te dan desde cria influye, y no ha transpirado Tenemos cosas que te salen inclusive falto darte cuenta”, admite.

?Ayudaria A canjear esta ocasion una entidad LGTB especificamente musulmana? En Francia, en donde Existen inmigrantes de tercera asi­ como cuarta engendramiento, la asociacion Homosexuales Musulmanes sobre Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos de este colectivo. “No poseemos que renunciar an acontecer musulmanes por acontecer homosexuales”, explica su fundador, Ludovic L. Mohamed Zahed, sobre 34 anos de vida. Su labor se centra en trabajar por un islam inclusivo en el que esta comunidad tenga cabida desplazandolo hacia el pelo en exponer que excluir sobre la sociedad a las hembras hookupdate.net/es/pink-cupid-review/ o a los gais “no es islamico”. Lo realizan, aparte, Gracias al Coran, el libro santo de el islam, asi­ como los hadices, la tradicion oral acerca de la vida de el Profeta.

En Francia, la asociacion Homosexuales Musulmanes sobre Francia (HM2F) lleva desde 2010 luchando por las derechos sobre este colectivo

Con el fin de combatir referente a todos estos asuntos, Zahed ha organizado un congreso europeo, llamado Calem, que celebro su segunda estampacion reuniendo a 250 seres en el ayer diciembre en Bruselas (Belgica), desplazandolo hacia el pelo cuyas conclusiones ha presentado en conferencias en Paris, Lisboa y Madrid. El fundador de HM2F prepara debido a el tercer Calem, que pretende llevar Asimismo a Italia, Suiza desplazandolo hacia el pelo Luxemburgo.

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